摘要:思想政治课是对中学生进行系统公民品德教育和马克思主义常识教育的必修课程,是中学德育工作的主要途径。但长期以来,思想政治课教学偏离了它的正确轨道,违背了教育的初衷。在当前由应试教育向素质教育转变的过程中,我们不自觉地想起了陶行知和他的教育思想。陶行知教育思想的主线和重要基石是生活教育的理论。本文主要从中学思想政治课的内容选择、策略处理等角度去实践和思考陶行知的生活教育理论。
关键词:陶行知 生活教育 思想政治课
当前,素质教育已深入人心。然而,素质教育是一种全新的教育,需要我们教育工作者不断地去探索、去研究、去实践。学科教育是实施素质教育的主渠道,因此,学科教育应体现素质教育的精神,符合素质教育的要求。那么,学科教育如何才能做到这一点呢?通过学习、研究陶行知的教育思想,我深刻地认识到,陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家,他通过多年的理论与实践探索而建立的“生活教育”理论,不仅在他所处的时代起过积极作用,就是对今天的教育和教学也仍然具有现实意义。生活教育的宗旨是“培养合理的人生。”陶行知有句名言:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”“教人求真,学做真人”,是生活教育培养人的根本目标,所以说也是生活教育培养合理人生的最好注脚。《中国教育改革和发展纲要》指出:“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道,面向全体学生,全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质,促进学生生动活泼地发展。”两相对照,不难看出,生活教育培养的目标与当前素质教育的要求并不矛盾,是一致的。因此,科教育,把“生活教育”的方法化为我们的具体行动我深刻地感觉到,如果运用陶行知创立的“生活教育
”理论去指导我们的学,必将把素质教育在学科教育中的实施引向深入。通过我的实践,也确实收到了一定的效果。现就陶行知教育思想在中学政治教学中的实践谈谈本人的体会。
一、在教学内容的选择上,要由远离学生生活的理想化的内容取向转变为贴近学生真实生活的“生活化”的内容取向。
以往的思想政治课教学,特别强调教材内容的系统性传授,学生学习就是为了习得教材中的内容,仿佛学生不是为自己而活着,而是为教材活着,不是为现实生活活着,也不是为理想生活活着。虽然为了说明教材中的某些观点,在教材中也列举了一些例子,但这些例子是理想化的、成人化的。比如,在讲价值观的内容时,举例都以伟人、英雄、模范、杰出的科学家和文化精英作为典型人物,与学生的周边的现实生活有较大的差距,就很难产生共鸣。
陶行知早在20世纪30年代就指出:教科书应是“活的、真的、动的、用的”,而不是“死的、浮的、静的、读的”。他进而提出了“在生活里找教育,为生活而教育”的理念。因此,教材不过是为学生提供的沟通现实生活和可能生活的“案例”,课堂教学的终极目的不是习得“案例”本身,而应是习得“案例”之后的某些更有价值的东西。据此,教学内容不应该囿于教材。教师一方面要对现行教材进行“二次创造”,包括对教学内容的改造、充实和重组;另一方面要充分利用和发掘教材处的教学资源。例如,在学习高一经济生活关于《新时代的劳动者》一课时,针对我国目前的就业形势,我将从网上搜集到的一些信息充实到教材中去,让学生从材料中归纳出结论。针对择业观部分内容的教育,我通过典型案例——大学生李小华从刚毕业即失业到成为全国有名的“网上破烂王”的传奇经历让学生进行剖析,进而得出要树立相应的科学择业观。这样,我们的教材被注入了生活的新鲜血液、新鲜内涵,变得鲜活起来,学生也感到非常地亲切和乐于接受。
二、在教学策略的处理上,要由师生授受的方式转变为师生对话,学生自主建构的方式。
以往的思想政治课教学中,注重的是学生知识的接受的量的多少和接受的深度,因此在教学过程中注重的是如何改善这种“注入”的技巧,让学生在最短的时间内接受教师所传授的知识,这好比是在岸上做动作教儿童游泳,学生缺少真实的体验,所掌握的也不过就是空洞的理论。陶行知提出了著名的 “教学做合一”理论,这是他的教育理论的核心部分。他坚定地认为:“教学做合一是生活法,也是教育法”。因此,“教与学都要以做为中心”,“都要以做为基础”,“以‘事’为我们活动的中心”,并强调“不做无学;不做无教”。因此,按照生活化的教学要求,在教学过程中要更多地关注学生的自主活动以及在活动中来体验和感受,即由传统的师生授受向对话教学、体验教学和探究教学转变。
——对话教学 对话教学使教师和学生成为课堂的主人,在“对话”中,教师与学生、学生与“文本”之间不再是认识与被认识、灌输与被灌输的关系,而是一种平等、民主、和谐的师生之间双向交流的关系,学生通过理解和“对话”获得人生体验和生活智慧。师生之间、学生与“文本”之间是一种“我—你”的精神上平等交流的关系,教师要引导学生自主建构。比如,在讲“投资的选择”的内容时,我就跳出教材引导学生对现实生活中的各种投资行为加以评析,学生可能会从已有的知识经验出发,例举投资房地产、办企业、买彩票以及股票甚至从事高利贷等各种各样的投资形式,那么我要做的便是当学生在对话交流过程中出现“走题”或回答罗嗦时及时加以调整和引导。
——体验教学 以往学生对政治课兴趣低下,“学而不信,知而不行”,而通过体验教学,使学生亲身感受某一事件并获得相应的认识情感。一种方法是创设生活化的情境,汲取学生的生活经验,把“文本”中抽象的语词再现在学生面前。比如在讲授内外因时,我让学生自己做实验,取等量的水和油同时加热,发现水比油先沸腾,让学生从亲身观察中去体会、思考为什么同样条件下会是水先沸腾,从而得出结论的水和油这两种物体的沸点不同,进而联系所教内容体会到内外因在事物发展中的作用,内因是事物发展的原因,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。另外也可以充分利用地方资源优势让学生走进生活中去体验。比如在讲到劳动合同制度的实施的意义时,我充分利用学校所在地个体、私营经济发达这一优势,让学生去开展实地调查访问通过前后几年的对比分析,学生发现,由于以前劳动合同制度不完善,工人领不到工资,引发的纠纷、报复、偷窃等事件,而这几年随着劳动合同制度的普遍实施,社会稳定,经济发展。当学生对劳动合同制度的实施有了感性的了解之后,对于完善劳动合同制度在维护社会稳定和促进经济发展的积极意义就很好理解了。
——探究教学 在以往的政治课教学中,在对某一现象进行分析时,教师总习惯于把一些材料直接搬到课堂中,通过课堂提问让学生思考,这样把学习中探究这一关键的环节省略了,学生知识被动地接受知识,所以他们并不一定真正理解知识。比如在讲解价值规律的内容之后,我让学生去附近的市场上调查,从月饼的价格看价值规律,让学生通过市场调查来发现问题。学生经过调查发现,不同品牌、不同包装、不同时间(主要是中秋前后)市场上月饼的价格有很大不同,对这一生活中的经济现象进行深入分析,学生就会对价值规律有一个既感性又深刻的理解。
总而言之,思想政治课教学是一门科学,更是一门艺术,我们只有认真学习陶行知先生的生活教育理论,并自觉运用到日常的教育教学实践中去,并勤于反思,才能适应素质教育的要求,才能发现思想政治课的独特意义,从而实现思想政治课课程价值的真正回归。
参考文献:1、《陶行知研究集粹》,广西师范大学出版社会社 1994
2、陈超强 思想政治课素质教育的实施 2005
3、钟启泉,崔允淳,张华主编《基础教育课程改革纲要(试行)》2001