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从《论语》谈读书与做人(1)
作者:佚名  来源:不详  发布时间:2006-8-1 21:41:57  发布人:admin

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   其次,在孔子的 思想 中,“己所不欲,勿施于人”是最重要、最精华的 思想 。
  实际上这个世界上的很多痛苦和不平等都是因为“己所不欲,施于人”而造成的,现在这样的人很多,尤其是很多家长,把自己当年不愿做的事情,强加在子女的身上,这很不公平。实际上“己所欲,也不应施于人”,因为别人不一定认同你的观点和想法。
  第三,“和而不同”是孔子 思想 最有哲理的 思想 。
  “小人同而不和,君子和而不同”,人与人之间因为不同而产生和谐。这就像交响乐,小提琴跟大提琴不同,大提琴跟长号不同,虽然每个人的乐器各不相同,但合在一起就十分动听。所谓“萝卜青菜,各有所爱”,这也就是我们常说的“多元化”。孔子教会了我们如何做人———要有一颗宽容的心,别人和我们不同,但我们仍然能和睦相处。要说孔子有什么做得不好的地方,那就是他过分地讲究礼仪,过分地强调了人与人之间的等级观念,以至卑己而尊人。
  最后,我们强调讲座只是将孔子回归到原来的面目。同时我提醒广大小听众,读《论语》要读好的地方,而不要把它当作绝对的真理。“我们必须跟孔子站在同一个层面来靠近他、理解他。”
  孔子是怎样一个教育家?
  孔子创办私学,以10条肉干做学费,他收学生有个重要的原则就是“有教无类”。他认为,对于教师来说,这是个十分重要的原则,而很多学校存在的挑选学生的现象,是十分错误的。
  子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
  这句话讲的是,有一次孔子去卫国,感慨地说:“卫国的人口真多啊!”冉有问:“一个国家有了众多人口后,下一步该怎么办?”孔子回答:“让他们富起来”。冉有又问:“富起来之后呢?”孔子说:“教育。”孔子的伟大正在于他很早就认识到了发展教育的重要性。
  陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。”尝独立,鲤趋而过庭,曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:“学礼乎?”对曰:“未也。”“不学礼,无以立。”鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
  这段讲的是孔子21岁时生了个儿子,国君送了条鲤鱼来,于是给儿子取名伯鱼,又称孔鲤。有一次,孔子的学生陈亢问他儿子孔鲤:“孔子有没有单独教你一些东西?”孔鲤想了想说,孔子曾问他有没有读过诗,并说“不学诗,无以言”。我十分赞同孔子的说法,诗歌是最优美、最生动、最形象、最典范的语言,杜甫也曾说“读书破万卷,下笔如有神”。所以,学生在朗读诗歌时一定要放开嘴巴,读出诗的韵味和旋律,并将诗歌的内容化为自己所有,只有这样,说话才会有文采。孔子还教导孔鲤“不学礼,无以立”,这是教导学生应该从小规范自己的行为,站有站姿,坐有坐相。
  那么什么样的人才是有知识的人呢?“知之为知之,不知为不知,是知也”。孔子认为,知道说知道,不知道就说不知道,这才是真正有知识的人。可见,不是什么都知道才是有知识的人,这种人肯定是骗子,因为没有人什么都知道。这反映了读书人实事求是的态度。
  孔子还提倡:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”“行”如何解释呢?有人将其解释为“行事”,“做事”,我认为这个解释比较合理,三个人一起做事,做的好的就是老师,做的不好的,就对其进行改正。

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