5. ×【解析】意识不仅是自然界长期发展的产物,而更重要的是社会发展的产物。
6. √
7. ×【解析】世界统一于物质,物质是世界的本原。辩证唯物主义认为,纷繁复杂、无限多样的世界是物质世界,即世界的本原是物质。物质是不依赖人的意识并能为意识所反映的客观实在。人类社会实践和科学发展的成果都证明这一原理的正确性。自然界和人类社会的本质是物质的,意识不能脱离物质独立存在,把世界本质说成既是物质又是意识必然会导致唯心主义。
8. √
9. ×【解析】此观点否定了世界的物质统一性,否定了世界的本原是物质。哲学上的物质是客观实在的,是人类通过感觉感知的,但它不依赖于我们的感觉而存在。所以我们不该跟着感觉走。
10. ×【解析】肯定主观能动性,正确发挥主观能动性,是认识客观事物,掌握和运用客观规律的必要条件,因此主观能动性在实践探索中是十分重要的。
四、论述题
1. 答:(1)主观能动性是人们能动地认识世界和改造世界的实践能力和作用。客观规律性是指物质运动过程中本身所固有的本质的必然联系。
(2)二者之间的辩证关系为:①尊重客观规律是发挥主观能动性的基础。只有尊重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性;如果违背客观规律,就会受到它的惩罚。②发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件,因为客观规律是隐藏在事物内部的深刻的东西。要正确地认识和利用客观规律,有效地改造世界,更需要在实践中充分发挥人的主观能动性。因此,如果不发挥人的主观能动性,就无法认识、利用和掌握客观规律。③尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成、辩证统一的,既要尊重客观规律,又要发挥人的主观能动性,把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
(3)意义:①主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论、形而上学,反对右的和“左”的错误的思想武器。否认要尊重客观规律,夸大人的主观能动性,就会陷入唯心主义,其表现是“精神万能论”。它的危害是:在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段,在政治上犯冒险、盲动主义的“左”的错误。夸大尊重客观规律性,否认人的主观能动性,就会陷入形而上学机械论的错误,其表现为“宿命论”。它的危害是:在革命和建设的实践中,往往会导致落后于历史发展的阶段,在政治上开历史的倒车,犯右的错误。②它对四化建设的指导意义:在社会主义四化建设中,必须尊重社会主义建设的客观规律,从实际出发,实事求是,同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性,把革命热情和科学态度结合起来,才能开创新的局面,加速我国的四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论,又要反对拜倒在规律面前,否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论,才能搞好四化建设。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页
|